"Слово о полку Игореве", краткое содержание

Как заполнить читательский дневник к "Слову о полку Игореве"

Автор: неизвестен.

Название: "Слово о полку Игореве".

Жанр: слово.

Число страниц: 23 (Издательство "Неоклассик", 2023 год).

Год написания: 1185 или чуть позже.

Перевод: Н. Заболоцкий.

Главные герои произведения и их краткая характеристика:

• Игорь Святославович. Храбрый, горячий, решительный, находчивый.
• Всеволод Святославович Буй-Тур. Бесстрашный, готов идти в самую гущу боя.
• Святослав Всеволодович. Отец братьев. Старый князь, мудрый, призывающий русскую землю к объединению.
• Ефросинья Ярославна. Супруга Игоря, верная и любящая. Горько оплакивала мужа.

Второстепенные герои

• Кончак и Гзак. Половецкие князья, упустили Игоря.

Краткое содержание в 6 предложений

1. Собрались Игорь и Всеволод бить половцев, и была сперва удача с ними.
2. Но подошли новые рати половцев и разбили русские войска.
3. Оплакивает Русь погибших князей, а Святослав обращается с золотым словом.
4. Старый князь призывает прекратить раздоры и объединиться.
5. Плачет Ярославна, упрашивает силы природы вернуть ей Игоря.
6. Игорь бежит из плена и возвращается на Русь, народ ликует.

Главная мысль

Страна непобедима, когда едина.

Чему учит

Защищать Родину, быть патриотами; решительности, смелости; никогда не сдаваться; быть едиными.

Краткий отзыв

"Слово" является уникальным произведением древнерусской литературы. Оно написало неизвестным автором, современником князя Игоря, возможно даже участником этого похода.

"Слово" состоит из трёх частей, каждая из которых важна по-своему.

В первой части описан рискованный поход Игоря и Всеволода на половцев, который привёл к гибели русского войска.

Во второй свое золотое слово говорит старый князь Святослав, призывая русских князей забыть распри и объединиться, чтобы дать отпор внешним врагам. Это выражение личной позиции автора текста, который, как настоящий патриот, видел будущее Руси лишь в единстве.

В третьей части описаны страдания Ярославны и счастливое спасение Игоря. Если в первой части автор критикует князя за опрометчивость, то в третьей он славит его как великого воина, борца с врагами Родины.

Основная тема "Слова" не в описании похода и последующих событий, а в показе причин бедственного положения страны и путей выхода из кризиса. Это по сути политическая программа, выражающая чаяние народа.

Пословицы

Один в поле не воин.

Объединишься - победишь, разъединишься - побежишь.

Если народ един - он непобедим.

Если враг у ворот - на защиту весь народ.

В согласном стаде волк не страшен.

Краткое содержание, пересказ "Слова о полку Игореве"

Автор Слова обращается к Бояну, прося прославить Игоря, который повёл полки на половецкие земли.

Часть 1

Игорь собирает могучую дружину и ждёт Всеволода. Всеволод говорит, что его войско уже собрано и ждёт под Курском: все исправные витязи с тугими луками и заточенными саблями.

На солнце набегает ночная тень, но Игорь не слушает знамения и призывает воинов садится на лихих коней. Сам князь вскакивает на коня и свистит. Половцы, услышав о набеге, в страхе бегут прочь от русской земли.

В пятницу с утра закипела битва. Русские витязи разбили половцев, взяли немало золота и дев. Игорь же взял себе червлёный флаг с хоругвью.

Войско остановилось на ночлег, а из степи уже спешат новые орды половцев.

Утром со стороны моря надвинулась вражья туча. Зашумел ветер, полетели стрелы. Витязи сомкнули щиты.

Началась битва. Яр-тур Всеволод крепко стоит в обороне, рубит головы. Много было битв в прошлом на Руси, но такой не было.

День и ночь идёт битва, растёт гора кровавых тел, от крови задымилось поле.

На третий день русское войско было разбито, пали стяги, расстались братья на реке Каяле.

Настала тяжкая година, но не собирают дружины другие князья, куют друг на друга крамолу. А враги несутся на Русь. Плачут жёны, стонет Киев, тяжело Чернигову, печаль разлилась по селениям.

Князья Игорь и Всеволод разбудили поганых для войны. А раньше их отец Святослав на степь ногою наступал, рубил и иссушал.

Венецианцы, греки, морава смеются над Игорем и хвалят Святослава. Идёт слух, что Игорь погиб, пересел в Кащеево седло.

Часть 2

В Киеве князю Святославу приснился печальный, тревожный сон. Он собрал бояр. Бояре посчитали, что сон говорит о судьбе двух братьев, которых пленили половцы.

Святослав говорит своё золотое слово.

Плача, он упрекает сыновей, что не вовремя они напали на врага. Святослав сожалеет об отсутствии Ярослава, черниговских слуг, татранов. Сожалеет о своей старости.

Святослав обращается к суздальскому князю Всеволоду. Говорит, что приведи тот свои рати, врага не выпустили бы из рук.

Святослав обращается к князьям Рюрику и Давиду, зовёт их встать за Русскую землю и за Игоревы раны.

Святослав обращается к Ярославу Галицкому Осмомыслу, призывает его ударить врага с гор.

Святослав обращается к князьям Мстиславу и Роману, которые били Хинову и Литву.

Святослав жалеет о сыне, о полке Игоря.

Он обращается к князьям Ингвару и Всеволоду, зовя их на дальний поход.

Святослав вспоминает храброго Изяслава, который вышел один на битву и пал.

Святослав обращается к Ярославу и правнукам Всеслава, призывает их прекратить раздор.

Святослав вспоминает Всеслава, который носился по городам и засеял берега рек русскими костями. Но погиб Всеслав местью дыша.

Святослав предрекает долгие стоны русской земле, ведь древние знамёна русских князей не плещут, и врозь поют их копья.

Часть 3

Слышится над Дунаем плач Ярославны. Хочет княжна обернуться кукушкой и полететь к реке Каяле, найти тело Игоря, омыть кровавые раны и откроет тогда князь очи.

Обращается Ярославна к ветру, упрекая его в том, что он сеет смерть и веселье её развеял. Обращается Ярославна к Днепру, просит чтобы сохранил он князя и живым вернул домой. Обращается Ярославна к солнцу. Упрекает его за жар, стянувший луки.

И полетел вихрь к Игорю, указывает ему путь к дому. Слышит Игорь условный знак Овлура, бежит к тростникам, плывёт, скачет на коне. Конь падает, но князь бежит домой без дорог, по росе.

Радостно приветствует Игоря река Донец, благодарит князь реку, что сберегла его. Ведь не все реки такие. Вот Стугна разлилась и погубила Ростислава.

По следам Игоря скачут половцы Кончак и Гзак, думают, как опутать князя.

А над Русью стоит мрак. Горько земле без Игоря.

Но вернулся Игорь и вернулась радость. Славит молодых князей народ, славит дружину, всех, кто бил поганые полки.

Нестор "Принятие христианства на Руси", краткое содержание

Как заполнить читательский дневник к отрывку "Принятие христианства на Руси"

Автор: Нестор.

Название: отрывок из "Повести временных лет" "Принятие христианства на Руси".

Жанр: летопись.

Число страниц: 8.

Главные герои произведения и их краткая характеристика:

• Владимир. Князь Киевский. Мужественный, честный, решительный.
• Анна. Сестра царей Византии. Верная христианка.

Второстепенные герои

• Цари Византии. Боялись Владимира.
• Анастас. Житель Корсуни.

Краткое содержание в 6 предложений

1. Долго не мог взять Владимир город Корсунь, пока не помог ему Анастас.
2. Отвел Владимир воду от города и сдались защитники.
3. А Владимир решил принять христианство и потребовал руку сестры царя Византии.
4. Отправили к Владимиру царевну Анну и крестился Владимир в Корсуни.
5. А вернувшись в Киев, велел сжечь идолы, а Перуна в реку бросить.
6. А на следующий день крестились все жители в Днепре и радовался Бог.

Главная мысль

Истинная вера помогает править и творит добро.

Чему учит

Учит слушать умные советы; держать слово; ответственности; принимать непростые решения; не отступать от выбранного пути.

Краткий отзыв

Это очень интересный рассказ о том, как принял крещение князь Владимир и как он крестил Русь. Мне понравились решительность и упорство князя, который раз приняв какое-то решения не отступал, пока не выполнит его. На меня произвело впечатление поругание, которое оказал Владимир Перуну. Мне показалось это действие жестоким, ведь этому богу молились многие. Но история показала, что Владимир сделал правильный выбор, который помог Руси стать великой.

Пословицы

Мы русские - с нами Бог!

С верой нигде не пропадёшь.

Бог полюбит, так не погубит.

На Бога положишься, не облажишься.

Богом пойдёшь - до блага дойдёшь.

Краткое содержание, пересказ летописи "Принятие христианства на Руси"

В году 988 осадил Владимир город Корсунь, но долго не мог его взять. Его воины насыпали насыпь, но корсунцы раскапывали её. Но потом корсунец Анастас послал Владимиру стрелу, в которой посоветовал отвести от города воду. Владимир дал слово, что если этот план сработает, он примет христианство.

Он отвёл воду от крепости и её жители сдались.

А Владимир послал царям Василию и Константину в Византию письмо, в котором потребовал руки их царственной сестры. Опечалились цари, но решели выполнить требование, если Владимир примет христианство.

Владимир сказал, что в том и его желание. Тогда цари уговорили Анну отправиться в Корсунь к Владимиру.

Когда Анна приплыла в Корсунь, Владимир болел. У него ничего не видели глаза. Анна сказала, что как только Владимир крестится, его болезнь пройдёт. Владимир крестился и болезнь прошла.

Поставил Владимир церковь в Корсуни, а сам отправился в Киев. Корсунь же вернул грекам в качестве выкупа за царицу.

В Киеве Владимир велел изрубить и сжечь идолы, а Перуна привязать к хвосту коня и волочить до реки. Так Владимир сделал, чтобы наказать беса, который в этом облике обманывал людей.

Перуна бросили в Днепр и он уплыл за пороги, пристав к берегу там, где ныне находится Перунова отмель.

Владимир же велел всем людям идти завтра к реке. С радостью отправился народ на Днепр и вошёл в воду. Там были все: попы, князья, бояре, простой народ во множестве. Крестились они и была радость на небе. А дьявол стенал и рыдал от горя.

Владимир же обратился к Богу, прося укрепить веру этих людей, и поставил церковь Святого Василия на холме, где раньше стоял идол Перуна.

Стали его люди и в других городах ставить церкви, а детей отдавать в учение.

Непонятные слова и выражения

Перейми - отними.

Полон - плен.

Вено - выкуп.

Стеная - плача.

"Повесть об отроке тверского князя", краткое содержание

Как заполнить читательский дневник к "Повести об отроке тверского князя"

Автор: неизвестный автор.

Название: "Повесть об отроке тверского князя".

Жанр: повесть.

Число страниц: 8.

Главные герои произведения и их краткая характеристика:

• Отрок Георгий. Смиренный, почтительный, уважает князя
• Ксения. Дочь пономаря, обладает ясновидением. Умная, весёлая, благочестивая.
• Ярослав Ярославич. Князь Тверской, брат Александра Невского. Уверенный, с твёрдым характером, человек дела.

Второстепенные герои

• Афанасий. Пономарь, отец Ксении.

Краткое содержание в 6 предложений

1. Отрок хотел женится на дочери простого пономаря и князь дал своё согласие.
2. Ксения знала, что её мужем станет не отрок, а князь.
3. Князь на охоте гнался за своим соколом и приехал в деревню Ксении.
4. Он увидел Ксению и женился на ней, а отрок ушёл странствовать.
5. Три года странствовал отрок, а потом вернулся и попросил князя помочь строить монастырь.
6. Князь помог построить монастырь, отрок стал монахом и скоро умер.

Главная мысль

Как Бог положил, так и будет, не людям противиться божьей воле.

Чему учит

Учит смирению и принятию своей судьбы.

Краткий отзыв

Мне понравилась эта древнерусская повесть про отрока и князя, которые полюбили одну девушку. На меня произвел большое впечатление дар предвидения, который проявила Ксения. Она знала, что Богом её предназначен в мужья князь, а не отрок. Мне было жаль разочарованного отрока, но мне понравилось, что он не стал мстить, а посвятил свою жизнь Богу. В этой повести нашло своё отражение вера простых людей в судьбу, в предназначение, от которого человеку не уйти.

Пословицы

Богу божье, а кесарю - кесарево.

Что позволено Юпитеру, не позволено быку.

На Бога надейся, а сам не плошай.

Чему быть, того не миновать.

Суженый и на печи найдёт.

Краткое содержание, пересказ "Повести об отроке тверского князя"

Был у князя Ярослава Ярославича отрок Григорий, которого князь очень любил и часто посылал для сбора повинностей.

Случилось отроку жить в селе Едимоново у пономаря Афанасия. Увидел отрок дочь пономаря Ксению и сильно влюбился. Стал он просить пономаря отдать за него Ксению, но боялся пономарь гнева княжьего.

Однако, Ксения сказала отцу, чтобы он соглашался, потому что знала, что быть ей женой другого. Согласился Афанасий и решили молодые венчаться в церкви Дмитрия Солунского, тут же в селе.

Отрок вернулся к князю и попросил разрешения на свадьбу. Князь пытался отговорить отрока от неравного брака, но потом согласился. Он отправил отрока по реке в село, а сам поехал на охоту.

Накануне видел князь сон про сокола, который поймал ему удивительной красоты голубку, но значение этого сна не понял.

Достиг отрок пристани возле села, но Ксения не спешила его звать к себе - она ждала князя.

А князь целый день охотился и заночевал в поле. Ночью он снова увидел сон про голубку.

Отрок, не дождавшись Ксении, отправился к ней домой, и девушка посадила его за стол, говоря, что сейчас и настоящий жених придёт.

В это время, любимый сокол князя погнался за голубкой и сел на шпиль церкви, где должно было состояться венчание. Князь приехал в деревню, и узнав, что там находится его отрок, отправился к молодым.

Когда он вошёл в дом, Ксения сказала отроку пересесть, потому что пришёл настоящий жених, а он был только сватом. Князь увидел Ксению и влюбился. Он велел отроку искать другую невесту, а сам быстро обвенчался с Ксенией.

Опечаленный Георгий снял княжескую одежду, одел крестьянскую, и ушёл куда глаза глядят. Князь же возвратился в Тверь, где с большими почестями была принята его княжна.

Отрок странствовал три года и вернулся к Твери. Он уснул и увидел сон, в котором Богородица велела ему воздвигнуть на этом месте монастырь, для чего попросить помощи у князя.

Утром отрока нашли княжеские слуги и отвели к князю. Отрок рассказал про сон и князь помог ему построить монастырь, выделил игумена и монахов. Сам отрок принял постриг и имя Гурий. Вскоре он тихо скончался, а монастырь стали называть Отрочий.

Непонятные слова и выражения

Отрок - княжеский дружинник.

Дивился - удивлялся.

Увещевал - уговаривал.

Насад - речное судно.

Тешится - развлекается.

Кручина - печаль.

"Сказание о белгородском киселе"

Жанр: древнерусская повесть

Главные герои рассказа "Сказание о белгородском киселе" и их характеристика

1. Старец. Мудрый, хитрый, находчивый.

План пересказа рассказа "Сказание о белгородском киселе"

1. Осада города
2. Голод
3. Решение вече
4. Предложение старца
5. Горсточка овса
6. Немного меда
7. Два колодца
8. Приглашение печенегов
9. Еда из земли
10. Удивление печенегов
11. Снятие осады

Кратчайшее содержание рассказа "Сказание о белгородском киселе" для читательского дневника в 6 предложений

1. Осадили печенеги город и наступил голод.
2. На вече решили жители сдаться, но старец уговорил их обождать.
3. Он сказал собрать овса и меда, и вырыть два колодца.
4. В одном развели болтушку для киселя, в другом мед.
5. Печенегов пригласили в город, чтобы те убедились, что жителей кормит земля.
6. Печенеги поели киселя, удивились, и сняли осаду.

Главная мысль рассказа "Сказание о белгородском киселе"
Если силы не хватает, хитрость и смекалка помогут.

Чему учит рассказ "Сказание о белгородском киселе"
Повесть учит военной сметке, хитрости, смекалке, находчивости. Учит тому, что из любой ситуации можно найти выход. Учит никогда не сдаваться.

Отзыв на рассказ "Сказание о белгородском киселе"
Мне очень понравилась эта повесть о хитром и умном старике, который своей находчивостью спас целый город. Старец показал, что не всегда все решает грубая сила, иногда надо и головой думать.

Пословицы к рассказу "Сказание о белгородском киселе"
Боец со смекалкой воюет и палкой.
Смекнешь, да схитришь - врагов победишь.
Где силой взять нельзя, там надо брать ухваткой.
Хитростью силу борют.
Глупый киснет, а умный все промыслит.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа "Сказание о белгородском киселе"
В год 997 осадили город Белгород печенеги. Осада затянулась и в городе начался сильный город.
Собрался народ на вече и стали решать, что делать дальше. Люди боялись умереть от голода и решили сдаться печенегам, надеясь, что так хоть кто-нибудь выживет.
Один старец, который не ходил на вече, узнав о принятом там решении, обратился к городским старшинам с просьбой не сдаваться еще три дня. Он обещал найти выход.
Старейшины с радостью согласились, а старец попросил всех собрать хоть по горсти овса, отрубей или пшеницы.
Люди собрали сколько смогли. А старец велел сделать болтушку, как для киселя, вырыть яму и опустить в нее кадку с болтушкой. Потом точно также повелел вырыть вторую яму и найти немного меда. Люди нашли немного меда, а старец велел его разбавить и влить во вторую кадушку, которую поместили во вторую яму.
После этого старец велел позвать печенегов. Горожане пригласили нескольких печенегов, чтобы те посмотрели, что творится в городе. Печенеги обрадовались, думая что жители собираются сдаться, отобрали нескольких знатных мужей, и послали их в город.
А там люди сказали печенегам, что те напрасно себя губят. что они могут стоять под стенами хоть десять лет. Ведь жителей Белгорода кормит сама земля. Люди отвели печенегов к колодцам. Набрали болтушки и сварили киселя, набрали меда и стали пить его.
Удивились печенеги, сказали, что не поверят им князья, если сами не увидят. А жители налили им корчагу болтушки и меда, и дали с собой. Сварили печенеги в лагере кисель, ели и удивлялись.
А потом сняли осаду и ушли.

Летопись "И вспомнил Олег коня своего"

Жанр: летопись

Смотри также:
Летопись "И повесил Олег щит свой"

Главные герои рассказа "И вспомнил Олег коня своего" и их характеристика

1. Олег. Князь киевский. Мнительный, суеверный.

План пересказа рассказа "И вспомнил Олег коня своего"

1. Зловещее предсказание
2. Мнительность Олега
3. Ответ конюха
4. Голый череп
5. Змея
6. Смерть Олега

Кратчайшее содержание рассказа "И вспомнил Олег коня своего" для читательского дневника в 6 предложений

1. Кудесник предсказал Олегу смерть от своего коня.
2. Олег отказался от коня, но велел его хорошо содержать.
3. Конь вскоре умер, а Олег вспомнил о нем через пять лет.
4. Он пришел на могилу коня и наступил на его череп.
5. Из черепа выползла змея и ужалила Олега.
6. Олег заболел и умер.

Главная мысль рассказа "И вспомнил Олег коня своего"
От судьбы не уйдешь.

Чему учит рассказ "И вспомнил Олег коня своего"
Летопись учит не быть суеверным и не верить глупым предсказаниям. Учит быть осторожным и предусмотрительным. Учит не смеяться над высшими силами.

Отзыв на рассказ "И вспомнил Олег коня своего"
Олег в этой летописи показан излишне суеверным, что было нормально для его времени. Хоть он и делал вид, что смеется над предсказанием, оно его волновало. Иначе зачем бы он пошел на могилу коня и встал на его череп? Он хотел доказать, что судьба не властна над ним, и поплатился за это.

Пословицы к рассказу "И вспомнил Олег коня своего"
Береженого бог бережет.
На бога надейся, а сам не плошай.
Кому суждено утонуть, того не повесят.
Где беде быть, там ее не миновать.
Всякому свой крест.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа "И вспомнил Олег коня своего"
Случилось это в 6420 году от сотворения мира (912 год).
Олег в то время был в Киеве и был у него мир со всеми странами. И вот вспомнил Олег про своего коня старого, которого велел кормить, но уже не ездил на нем. Ведь когда-то некий кудесник и волхв предсказал Олегу, что смерть его случится из-за этого коня.
Олег тогда отказался ездить на коне, хотя и велел за ним хорошо ухаживать. Потом сходил войной на греков, и только через пять лет вспомнил про коня.
Он спросил о нем своего конюха, и тот ответил, что конь давно умер.
Засмеялся тогда Олег и сказал, что все кудесники врут, ведь конь мертв, а он жив. И захотел Олег взглянуть на кости коня, а когда увидел голые кости и голый череп, то воскликнул надменно: "От этого ли черепа мне умереть?".
И тут же вылезла из черепа змея и ужалила Олега. И князь разболелся и скоро умер. Правил он 33 года.

Ответы на вопросы к летописи:

1. Олег правил мудро, потому что мир с соседями - залог процветания державы.
2. Волхвы предсказали Олегу смерть от любимого коня. Предсказание сбылось, потому что Олег поверил в него.
3. Народ оплакивал Олега потому что тот правил мудро, был добр.
4. Этот фрагмент летописи можно озаглавить "Суеверие Олега".
5. Про стихотворение Пушкина "Песнь о Вещем Олеге" можно прочитать тут.

Летопись "И повесил Олег щит свой"

Жанр: летопись

Смотри также:
Летопись "И вспомнил Олег коня своего"

Главные герои рассказа "И повесил Олег щит свой" и их характеристика

1. Олег. Князь киевский. Великий воин. Опытный, предусмотрительный, находчивый.

План пересказа рассказа "И повесил Олег щит свой"

1. Отплытие из Киева
2. Суда на колесах
3. Испуг греков
4. Отравленное вино
5. Требование дани
6. Мирное соглашение
7. Прозвище Олега

Кратчайшее содержание рассказа "И повесил Олег щит свой" для читательского дневника в 6 предложений

1. С большим войском на кораблях поплыл Олег на Царьград.
2. Поставил корабли на колеса и по суше достиг города.
3. Испугались греки и хотели отравить Олега.
4. Олег потребовал с них богатую дань для себя и воинов.
5. Заключили греки и Олег мирное соглашение.
6. Вернулся Олег с богатой данью и прозвали его Вещим.

Главная мысль рассказа "И повесил Олег щит свой"
Бить врага нужно не только силой, но и сноровкой.

Чему учит рассказ "И повесил Олег щит свой"
Летопись учит проявлять военную хитрость, быть умными и находчивыми. Учит предусмотрительности и осторожности. Учит брать по максимуму, все что возможно.

Отзыв на рассказ "И повесил Олег щит свой"
Мне понравилось поведение Олега. Он хитрым способом заставил покориться греков. Он был предусмотрительным. Он достиг своей цели малой кровью, взяв врага на испуг. Это был гениальный тактический ход

Пословицы к рассказу "И повесил Олег щит свой"
На войне хитрость приносит больше пользы, чем сила.
Где силой не возьмешь, там хитрость на подмогу.
Премудрость одна, а хитростей много.
Смекалка на войне помогает вдвойне.
Своя ноша не тянет.

Читать краткое содержание, краткий пересказ рассказа "И повесил Олег щит свой"
Было это в лето 6415 от сотворения мира (907 год).
Собрал Олег большое войско с пешими и конными, и погрузил его на корабли. И отправились корабли к Царьграду.
А возле Царьграда велел Олег поставить корабли на колеса и с попутным ветром двинулись корабли по суше к городу. И испугались греки увидев это. И запросили мира.
Остановил Олег своих воинов, а греки вынесли ему яства и вино, но вино было отравлено и не стал Олег пить его.
И потребовал Олег дани по 12 гривен на каждого воина, а было их по сорок человек на 2 тысячах кораблей. А также требовал Олег дани для городов русских, где сидели подвластные ему князья.
И согласились на это греки, и целовали крест в знак примирения, а русские клялись Перуну и Велесу.
И вернулся в Киев Олег с богатой данью, за что прозвали его Вещим.

Ответы на вопросы к летописи:

1. Летопись рассказывает о походе Олега на Царьград
2. Войско Олега состояло из 2 тысяч кораблей и 80 тысяч воинов. Греки испугались неожиданного, они не думали, что корабли могут передвигаться по суше.
3. Щит Олега символизирует победу, покорение Царьграда.
4. Русь получила богатый выкуп и право свободной торговли с греками.
5. Вещий - значит мудрый, хитроумный. Олег проявил мудрость, обманув греков.
6. На Руси были города, где правили князья, подчиненные главному князю в Киеве. Русичи верили во множество богов, главными из которых были Перун и Велес.
7. Этот фрагмент летописи можно озаглавить "Хитрость Олега".

"Подвиг отрока-киевлянина и хитрость воеводы Претича"

Жанр: древнерусская летопись

Главные герои "Подвига отрока-киевлянина" и их характеристика

1. Отрок-киевлянин. Молодой юноша, храбрый, находчивый, патриот.
2. Претич. Воевода. Хитрый и изворотливый.
3. Князь печенегов. Трусливый, расчетливый.
4. Святослав. Князь киевский. Жаждет славы.

План пересказа "Подвига отрока-киевлянина"

1. Осада Киева
2. Бедственное положение
3. Смелый отрок
4. Через лагерь
5. Решение Претича
6. Русские ладьи
7. Испуг печенегов
8. Слова Претича
9. Письмо к Святославу.
10. Возвращение Святослава

Кратчайшее содержание "Подвига отрока-киевлянина" для читательского дневника в 6 предложений

1. Когда был Святослав на Дунае, осадили Киев печенеги и настал в городе голод.
2. Вызвался отрок переплыть Днепр и к русскому войску добраться.
3. Пробежал он через лагерь печенегов и в реку бросился.
4. Решил Претич к Киеву плыть, а печенеги увидели ладьи и испугались.
5. Схитрил Претич, сказав, что следом Святослав идет, и князь печенегов мира запросил.
6. Написали Святославу письмо с упреками, вернулся князь и прогнал печенегов.

Главная мысль "Подвига отрока-киевлянина"
Не чужую землю воевать надо, а родную защищать.

Чему учит "Подвиг отрока-киевлянина"
Повесть учит любить Родину, быть патриотом, не жалеть за свою землю собственной жизни. Учит воевать не числом, а умением, применять воинскую хитрость. Учит смелости и отваге.

Отзыв на "Подвиг отрока-киевлянина"
Мне очень нравится это древнерусская летопись. Настоящими героями показали себя безвестный отрок, сумевший переплыть Днепр, и воевода Претич, с малыми силами сумевший обмануть печенегов.

Пословицы к "Подвигу отрока-киевлянина"
Кто к нам с мечом придет, от меча и погибнет.
Не родом славен богатырь, а подвигом.
За родной край и жизнь отдай.
Не числом дерутся, а умением.
Хитростью силу побеждают.

Читать краткое содержание, краткий пересказ "Подвига отрока-киевлянина"
Случилось это в лето 6476 года. Пришли на Русь печенеги, а Святослав был на Дунае. Затворилась Ольга с детьми в Киеве, и обложили Киев печенеги.
И нельзя было выйти из города и даже воды набрать. А напротив, на другом берегу реки стояло русское войско, но не знали в нем, что творится в Киеве.
И кликнули в городе клич, искали храбреца, который отважился бы отправиться к войску и рассказать им о бедственном положении осажденных.
Вызвался некий отрок. Взял в руки уздечку и бросился через стан печенегов. Он умел говорить по-печенежски, и на бегу спрашивал врагов, не видел ли кто коня. Печенеги его за своего принимали, а отрок добежал до Днепра, сбросил одежду и пустился вплавь.
Поняли тут печенеги, что обманул их отрок, стали из луков стрелять, но поздно было. Приняли отрока в ладью русскую, доставили на тот берег.
Рассказал отрок, что если к горожанам на помощь рать не придет, сдастся Киев.
И сказал воевода Претич, что выйдут они завтра на ладьях к Киеву и увезут Ольгу с детьми.
Рано утром отправились ладьи к Киеву и затрубили в рога. Испугались печенеги, решили, что то сам Святослав идет, и бросились прочь от города. А Ольга вышла из стен киевских навстречу ладьям.
Увидел это печенежский князь и крикнул Претичу, спросил, кто идет. А воевода ответил, что воин он княжеский, и следом сам Святослав идет с неисчислимыми полками.
Услышал это князь печенежский и предложил Претичу мир. Обменялись они оружием и отступили печенеги от города.
А киевляне письмо Святославу написали с упреками. О том, что ищет тот славы в чужой земле, а свою покинул. И если не вернется он, то заберут печенеги всех в полон, и не будет у Святослава ни жены, ни детей, ни Родины.
Узнал про то Святослав, вернулся в Киев, обнял родных своих, и прогнал печенегов. И наступил мир.

"Повесть о разорении Рязани Батыем"

"Повесть о разорении Рязани Батыем"

Жанр: военная повесть

Главные герои "Повести о разорении Рязани Батыем"  и их характеристика

1. Хан Батый, татарский хан, жестокий, безжалостный и коварный.
2. Князь Юрий Рязанский. Великий князь, справедливый и христолюбивый. Мужественный и бесстрашный.
3. Братья князя Давыд, Олег. Такие же мужественные.
4. Сын князя Федор. Мужественный и честный.
5. Евпатий Коловрат, боярин. Смелый, решительный, могучий, бесстрашный, беспощадный.
6. Евпраксия, жена Федора
7. Агриппина, мать Юрия
8. Ингвар, младший брат Юрия, новый рязанский князь.
9. Хостоврул, мирза, шурин Батыя.

План пересказа "Повести о разорении Рязани Батыем"

1. Батый на русской земле
2. Просьбы Рязани о помощи
3. Посольство к Батыю
4. Убийство послов
5. Смерть княгини Евпраксии.
6. Сбор войска, призыв Юрия
7. Битва великая
8. Смерть князя Юрия
9. Осада Рязани
10. Разорение Рязани
11. Месть Коловрата
12. Подвиг Коловрата
13. Разоренный город
14. Похороны князей
15. Новый рязанский князь

Кратчайшее содержание "Повести о разорении Рязани Батыем" для читательского дневника в 6 предложений

1. Хан Батый напал на Русь и первым делом решил захватить Рязань.
2. Он убил посланных к нему послов и разбил войско князя Юрия, убив самого князя.
3. После пятидневной осады Батый взял Рязань и полностью разорил ее.
4. По следам Батыя отправился Евпатий Коловрат и устроил татарам побоище.
5. Коловрат погиб, а в Рязань вернулся из Чернигова князь Ингвар.
6. Князь похоронил павших и стал отстраивать город.

Главная мысль "Повести о разорении Рязани Батыем"
Сколько б не было нашествий, но стояла века и еще столько же стоять будет великая Русь.

Чему учит "Повесть о разорении Рязани Батыем"
Повесть учит мужеству и смелости, учит решительности. Учит стоять на смерть за свою землю. Учит патриотизму и любви к Родине. Учит ненависти и беспощадности к врагам.

Отзыв на "Повесть о разорении Рязани Батыем"
Эта повесть проникнута чувством горечи и сожаления. Она очень печальная, ведь несмотря на все великие подвиги, которые совершили русские воины, они все погибли, испили до дна смертную чашу. Мне очень нравился Евпатий Коловрат, но он был один и потому не смог справиться с татарами. Но если бы все русские князья объединились, они справились бы с любым врагом. Таков основной посыл повести.

Пословицы к "Повести о разорении Рязани Батыем"
Кто к нам с мечом придет, тот от меча и погибнет.
Бой святое дело, иди на врага смело.
Двух смертей не бывать, а одной не миновать.
Если погибать, так жизнь дороже отдать.
Любовь к Родине сильнее смерти.

Читать краткое содержание, краткий пересказ "Повести о разорении Рязани Батыем"
Было это в лето 1237 года.
Пришел на землю русскую безбожный хан Батый и стал требовать дани великой с города Рязань. А правил там в это время князь Юрий Рязанский. Как узнал князь про Батыя, обратился за помощью к князю Георгию Владимирскому, но не пришел тот на помощь и пришлось Юрию одному против Батыя биться.
Послал Юрий к Батыю посольство со своим сыном, князем Федором во главе. Обещал Батый им не трогать Рязань, но всю землю русскую разорить. Но был он лживым и похотливым. Стал требовать Батый от Федора жену его, красавицу. Отказал Федор, да грязными словами Батыя называл.
Обиделся Батый и убил Федора.
Один из пестунов Федора, по имени Апоница, сумел сбежать и принес в Рязань черную весть. И бросилась тогда с высокой башни вниз княгиня Евпраксия, жена Федора, да с младенцем на руках. И разбилась на смерть.
Воззвал тогда к братьям и товарищам князь Юрий Рязанский. призвал не потерпеть зло и лучше чашу смертную всем испить, чем во власти поганых татар быть.
И собралось все войско рязанское и двинулось навстречу Батыю. И случилась битва великая, в которой воины русские себя славой покрыли. Дрались они как львы, один против тысячи, двое против десяти тысяч. Через войско татарское по нескольку раз проезжали.
Но слишком много татар было и убили всех. И князя Юрия, и брата его Давыда и многих других славных воинов. Чуть живой князь Олег захвачен Батыем был, но отказался веру родную предать и был на куски разрублен, как святой мученик.
А Батый двинулся к Рязани и осадил город. Пять дней длилась осада и много воинов и жителей города пало на стенах его. А на шестой день ворвались татары в Рязань и стали жечь, грабить и убивать.
Убили жен, матерей, малых деток и княгиню Агриппину, мать князя Юрия. Пожгли храмы, забрали все ценное, и пошел Батый дальше в землю русскую, на Суздаль и Владимир.

А в Рязань разоренную вернулся боярин Коловрат Евпатий, с малым отрядом. Увидел учиненное татарами зло и взъярился. Собрал воинов уцелевших числом 1700 человек и в погоню за Батыем кинулся.
И напали на полки батыевы в земле Суздальской и рубили, и убивали татар без счету. Сам Евпатий несколько раз через все войско татарское проезжал, мечи менять не успевал, так быстро они тупились.
И послал тогда Батый на Коловрата татар множество под рукой шурина своего Хостоврула. И съехались в поле Коловрат и Хостоврул, и разрубил Евпатий татарского мирзу на две половины.
Но было татар так много, что закидали они Евпатия камнями и убили его.
И дивился Батый удали и силе Евпатия, глядя на его мертвое тело. И отдал его оставшимся в живых воинам Евпатия и велел отпустить их.
Вернулся в то время из Чернигова князь Ингвар, брат князя Юрия, и увидев разоренную Рязань вскричал жалобно, да оземь грохнулся. Еле откачали его да в сознание привели.
И разгреб Ингвра трупы и нашел мать свою, снох и деток. Похоронил всех и стоял тогда плач в Рязани великий.
А Ингвар поехал на поле брани и нашел тела князей, привез их в Рязань и похоронил с честью.
Праведные были то князья, по законам божьим и людским жили, о благополучии земли родной заботились.
А Ингвар принял имя Кузьма и стал рязанским князем. Новые церкви отстроил, людей собрал и пришельцев утешил.